Paul Celan

Paul Celan, au sortir d’une histoire échouée à Auschwitz, a tenté de dire le saccage de l’humain – âmes sous matricules, visages devenus cendres… – tout en formulant l’hypothèse paradoxalement mystique d’une fin de la foi. De l’hébraïsme, Celan privilégie ce qui va faire de son travail une des entreprises poétiques les plus subversives de notre temps : la capacité à questionner l’Infini, à refluer – par le langage – jusqu’au champ initial de l’être. D’un recueil au suivant, Celan pose des seuils de verres : par-delà, c’est le règne de l’Invisible qui s’ouvre – le règne d’une contre histoire dont il revient au poète de décrypter les lois.